dimecres, 3 d’agost del 2011

Concert de VerdCel a Beniarrés

Dimarts 9 a les 23:00 concert de VerdCel a l'ermita del poble on ens interpretaran cançons pròpies i les versions que han fet de clàssics de Raimon pel seu ultim treball discogràfic “Petjades” un llibre-disc considerat com una de les millors obres del 2.010 en el panorama musical. El concert serà debades. 

Abans es farà un sopar de productes de temporada de la terra amb beguda al preu de 10 euros. Cal apuntar-se avisant a la gent de l'ateneu, passant-se per l'ateneu o enviant un correu a ateneuarrels@gmail.com

En un format íntim de 2G2V* (dues guitarres i dues veus) es presentarà aquest espectacle de Cançó amb projeccions, PetjAdeS, on VerdCel canta Raimon. Un concert molt especial que explora els paratges interiors i col·lectius que tan bé saben recollir les cançons; un homenatge a l'ofici d'escriure'n a partir d'una posada en escena en perfecte equilibri, entre música, projeccions - també realitzades en directe- i interpretació, que traspua poesia de March, Espriu i el propi Raimon.

Un personatge desperta a una caleta i el seu recorregut al llarg del dia, amb els diversos espais que transita – nedar a la mar, tempesta, desert, llac, bosc, ascens a una muntanya, vista al cim, davallada sobtada, mirada enrere i capvespre a altra platja–, és la metàfora triada per relatar passatges de la vida de l'artista, aquell qui desperta i clou vora mar - l'element més present en la poètica de Raimon.

S'ha tractat de crear una obra a partir d’una obra, fer verdSions, ara i ací, passar-les pel filtre propi de VerdCel, actualitzar-les i personalitzar-les.

Cançons que formen part de la nostra memòria col•lectiva, que ara, de la MÀ i de la VEU de VerdCel reviscolen de manera molt especial.

Clica per veure el Clip de Treballaré el teu coS:http://www.youtube.com/wat​ch?v=sv8g7u_uIbc

VerdCel traspassen el que tradicionalment s’entén com cançó d’autor, arribant allà on les influències del “món anglosaxó” conviuen amb les “arrels mediterrànies”.

Així es presenta el darrer treball de VerdCel, un disc molt complet: un Llibre amb dos Documentals, un Filmet i les 15 verdSions de Raimon.


https://www.facebook.com/event.php?eid=250273171657494

dimarts, 2 d’agost del 2011

La CAM , 1a caixa dels Països Catalans en fer fallida


Article d'Aquil·les Rubio, militant del Comitè Local d'Alacant d'Endavant
OSAN publicat al número 207 de L'Accent

3’3 milions de clients, 70.000 milions d’euros en actius, 1.000 oficines,
i una quota de mercat del 50% en les comarques d’Alacant. Amb aquestes
cifres la CAM i el propi estat tracten de calmar la clientela, les
treballadores, atraure possibles compradors i, finalment, amagar la
realitat de la principal entitat financera del sud dels Països Catalans:
la fallida. Després de mesos d’agonia, la CAM ha hagut de demanar 5.800
milions d’euros al FROB, el Fons de Reordenació Ordenada Bancària, per tal
de tapar l’enorme forat econòmic provocat per la nefasta gestió, tant
política com financera.

I és que la CAM ha estat víctima del sistema que, durant tant de temps, va
propiciar, afavorir i lloar. Durant anys i panys la CAM ha servit per a
finançar, a fons perdut, les grans obres i projectes del PP: des de Terra
Mítica fins a la Volvo Ocean Race; des d’autovies fins a xarxes
ferroviàries; des de grans promocions urbanísitiques fins a accions en
empreses amb pèrdues. De fet, al CAM és un dels principals especuladors
immobiliaris del País Valencià, acumulant juntament amb Bancaixa uns
actius immobiliaris per valor de 6.800 milions d’euros. Uns negocis
ruïnosos que van generar tal volum de pèrdues que els directius de
CajAstur, amb qui la CAM pretenia fusionar-se en el nou Banco Base, van
haver de vetar la caixa alacantina ja que posava en perill la viabilitat
financera de la nova entitat. Així que ara, després de la disbauxa, serem
les classes populars, mitjançant els nostres impostos, les que
solucionarem el desficaci que han provocat els directius de la caixa. Uns
directius que, sobra dir-ho, no respondran ni patrimonialment ni judicial.

I és que, amb la injecció de 2.800 milions d’euros per a la subscripció
del 80% de les accions de l’entitat, i d’altres 3.000 milions per tal
d’assegurar la liquidesa de la caixa, l’estat podrà sanejar la CAM i
oferir-la al millor postor. Això és, solventar amb els diners públics les
pèrdues ocasionades per l’activitat especuladora privada, per a tornar a
les mans privades i per un cost relativament baix la caixa, amb la qual
continuar generant beneficis privats.

Fins el moment, especuladors xinesos i nordamericans s’han mostrat
interessats en la propietat de la CAM, així com el BBVA; el Banc Santander
ha estat més discret, tot i que pugnarà per tal de mantenir la seua
possició capdavantera davant el BBVA, que faria un salt endavant
importantíssim per a esdevenir la primera entitat bancària en oficines i
quota de mercat a l’estat espanyol.

Diuen els exdirectius de la CAM i els del Banc d’Espanya que el rescat
financer a la CAM i la seua posterior venda és la única opció possible.
Evidentment, dins del capitalisme, l’objectiu del qual és generar el major
benefici privat possible, sí. Però hi ha una altra opció: la
nacionalització, no només de la CAM, sinó de la totalitat de la banca, per
tal de crear una xarxa bancària i financera que veritablement atenga a les
necessitats de les classes populars.

Segona Setmana Cultural Alternativa 2011 del 8 al 14 d'agost Beniarrés

Segona Setmana Cultural Alternativa 2011 del 8 al 14 d'agost Beniarrés

Enguany al igual que l'any passat hem organitzat les organitzacions que composen l'ateneu i amb l'ajud desinteressat de molta altra gent, una serie d'activitats culturals i lúdiques de cara a la setmana abans de festes perquè veiem que les inquietuds culturals i lúdiques que necessita la gent per ser un poble culte i despert brillen per la seva ausencia, des de l'ateneu organitzem entre altres coses activitats d'este tipus durant tot l'any però es la setmana abans de festes quant el poble està més ple de gent , ve gent de fora a visitar a familiars o a passar uns dies i les nits son plenes de vida; i és just esta setmana quant traguem estes activitats al carrer per a que la gent les gaudisca i participe d'elles, creguem que altre oci i cultura és possible.
En cap moment és una cursa amb la programació de l'ajuntament, esperem que la gent acudisca i participe de les dos. A gaudir al màxim!!

Dilluns 8 a les 19:00h curset de cuina que s'impartirà a l'Ateneu Popular Arrels a carrec de Joan Herrero, cuiner de l'escola d'Arguiñano, i Pau Montagud, cuiner de l'escola de Castelló. Ens ensenyaran nocions bàsiques de cuina i realitzaran uns plats senzills però saborosos de cuina vasca i valenciana, amb entrants, plat principal i postres, després s'ho menjarem per sopar, també hi haurà una degustació de vins i formatges euskalduns, tot per 10 euros. Cal apuntar-se avisant a la gent de l'ateneu, passant-se per l'ateneu o enviant un correu a ateneuarrels@gmail.com

Dimarts 9 a les 23:00 concert de VerdCel a l'ermita del poble on ens interpretaran cançons pròpies i les versions que han fet de clàssics de Raimon pel seu ultim treball discogràfic “Petjades” un llibre-disc considerat com una de les millors obres del 2.010 en el panorama musical. El concert serà debades. Abans farem un sopar de productes de temporada de la terra amb beguda al preu de 10 euros. Cal apuntar-se avisant a la gent de l'ateneu, passant-se per l'ateneu o enviant un correu a ateneuarrels@gmail.com

Dimecres 10 
a les 22:30 al Centre Cultural Joan Fuster, Nit de Teatre. Una colla de joves de Beniarrés hem estat assajant una adaptació de l'obra de teatre titulada Spot” de l'autor Carles Alberola, dirigida i adaptada per Carlos Sellés. “Spot” es una obra divertida i crítica a la societat de consum de la que formen part i que ens dirigeix cap a les tendències que convé al mercat. La nostra vida s'ha convertit com un spot publicitari? Nosaltres triem o trien per nosaltres?.
No podeu perdre-se-la! L'entrada és debades.


Dijous 11  Taller de Danses a càrrec de la Colla de Danses El Baladre de Muro, ens ensenyaran passos bàsics de dansa valenciana.

Divendres 12 participarem de la Nit de les Paelles que organitza l'Ajuntament de Beniarrés i que és reunix esta nit gran part de les veïnes de Beniarrés.

Dissabte 13, tradicional pujada nocturna al Benicadell, quedarem a les 20h en l'Ateneu Popular Arrels i anirem cap al cim on farem nit...

Diumenge 14...al baixar del Benicadell, cap a les 13h, paelleta a l'Ateneu Popular Arrels, és el dia de la Vespra de festes i hem de començar amb bon peu i que millor que amb un dinar de germanor amb tots els nostres amics i coneguts?? 



Apunteu-se!!

dijous, 12 de maig del 2011

CONCENTRACIÓ CONTRA LA CRISI I LES RETALLADES.DIJOUS 12 DE MAIG. 20H. DAVANT L'AJUNTAMENT DE XÀTIVA.

Comunicat de presentació de la Plataforma contra la crisi i les retallades.


*Vivim a una ciutat on hi ha més de tres mil persones a l’atur*, i on la
majoria de les qui treballen ho fan amb contractes precaris; vivim a una
ciutat on cada dia se subhasten o s’embarguen cases de veïnes que no poden
pagar la hipoteca; vivim a una ciutat on cada dia desenes de persones fan
cua a les portes de la Consolació per poder menjar; vivim a una ciutat on
els qui governen ho fan en benefici propi  o en el del seu partit, on es
malbaraten diners públics mentre hi ha gent que no te les necessitats
bàsiques cobertes; vivim a una ciutat on la crisi, com sempre, l’estem
pagant les treballadores i els treballadors; vivim a una ciutat on es
cedeixen terrenys públics a universitats catòliques i british scholls,
mentre les associacions de la ciutat no tenen espais públics on
desenvolupar la seua activitat; vivim a una ciutat on la democràcia
significa anar a votar cada quatre anys, sent alienes a qualsevol que es
pren des de l’Ajuntament i que afectarà a les nostres vides.

Tot això i molt més, és el que ens ha mogut a diversos col·lectius de la
ciutat a crear la Plataforma contra la crisi i les retallades.


*Qui som?

 Hem impulsat aquesta plataforma l’associació Amics i amigues de Camot,
Cremats i l’assemblea de Xàtiva d’Endavant (Organització Socialista
d’Alliberament Nacional) amb la intenció que siga un lloc de trobada dels
col·lectius i persones que, com a nosaltres, els preocupa l’actual
situació de crisi econònica, política i social.

Creiem que l’organització i mobilització ciutadanes són una eina molt útil
per transformar la aquesta realitat. Som conscients que la situació que
vivim no la resoldran els polítics i els partits de progrés i de no progrés
presents a les institucions; tant uns com altres estan més pendents dels
interessos de la banca i les multinacionals, que de les condicions de vida
de les ciutadanes.

Que pretenem?
La finalitat d’aquesta plataforma és ser una eina de protesta i
mobilització social, de participació ciutadana, una eina per plantejar
polítiques  alternatives que des de l’àmbit municipal es poden dur a terme
per millorar les condicions laborals, culturals i socials de les
ciutadanes.


Com ho farem?
 Considerem que és important que les veïnes de Xàtiva, abandonem
l’individualisme i l’alienació a que ens han abocat tants anys de
capitalisme salvatge, i que recuperem el carrer com a espai de trobada i
reivindicació social.

*Per això convocàrem una concentació el passat 28 d’abril a les portes de
l’Ajuntament de Xàtiva.  I també per això continuarem convocant
concentracions sota el lema Ciutadanes de Xàtiva contra la crisi i les
retallades els propers dijous dia 12 i 19 de maig a les
20 hores també a la porta de l’Ajuntament de Xàtiva.

Tanmateix, i amb intenció de continuïtat, des de la Plataforma impulsarem
tot tipus d’activitats, de denúncia, debat i protesta.

Per tot això, fem una crida a tots els col·lectius i persones que volen
una ciutat més digna i amb unes condicions de vida dignes per les seues
ciutadanes, a que participen en la concentració del proper dijous 12 de
maig, a les 20h davant l’Ajuntament de Xàtiva.

contacte i informació:  xativacontralacrisi@gmail.com

dijous, 14 d’abril del 2011

80 años despues: República sí, pero de los trabajadores

Releyendo "España, Republica de Trabajadores", de Ilya Ehrenburg , que fue corresponsal del diario Pravda en España durante la Guerra Civil, y a partir de los años 50 diputado del Soviet Supremo de la Union Sovietica, se han reafirmado muchas de mis dudas sobre la "moda" actual de todos los que se etiquetan a sí mismos como de izquierda, de reivindicar a la Republica Española, así tal cual, sin mas consideración (una izquierda que, por cierto, despues no duda en ponerse de lado del imperialismo cuando se trata de imponer la "civilización" europea e imponer su ideal de libertades, a otros, aunque en su propio pais esten lejos de disfrutarse).

La reivindicacion de la Republica hoy se ha convertido en un gran cajon de sastre donde cabe todo, y que puede significar muchas cosas, ya que cuando la Republica se instauro en España aquel 14 de abril de 1931, aparte de la caida de la monarquia no significo una transformación radical de la poitica española (sin que eso signifique que no consiguiera importantes avances en algunos sentidos, por ejemplo en la discriminación de género con la universalizacion del voto, o la limitacion del poder de la iglesia y su moral hipocrita, algunos pasos en la politica territorial o ciertos intentos de realizar una imprescindible reforma agraria que nunca tuvo lugar realmente).

Lo cierto a veces no solo basta con agitar una bandera para saber por qué estamos luchando.

La situacion, descrita crudamente por Ehrenburg, muestra como, aparte de los cambios de nombre de los altos cargos, de los colores de la bandera, y de los simbolos patrios, los trabajadores y campesinos no vivieron una transformacion real de sus circunstancias, aunque si que es cierto que el contexto hizo que se implicaran cada vez mas en exigirlo y luchar por ello. Es verdad que quizas hubo poco tiempo para que se sintiera el cambio, y que los impedimentos de los partidos y poderes que defendian los privilegios clasistas fue constante y poderosa, aunque tambien lo es que los partidos republicanos que llegaron al poder en 1931 no tenian en sus programas ninguna revolucion, sino mas bien una continuacion de lo mismo sin rey y con algunas modernizaciones superficiales que no pusieran en cuestion, en ningun momento, los derechos mas sagrados de las elites (que no son, aunque lo fingan y dramaticen con aspavientos sobre su importancia, los de su libertad religiosa, sino los de la propiedad privada, especialmente de los medios de produccion).

La Republica que triunfo en 1931 fue un exito de la burguesia progresista, a la que, por cierto, los revolucionarios españoles de entonces, la CNT, UGT, el PCE, e incluso el PSOE (tan diferente al actual), se enfrentaron, precisamente por defender los intereses de la clase dirigente sobre los de los trabajadores.

Es cierto que la Republica trajo consigo algunos cambios positivos (el exilio de la monarquia, el voto de la mujer, una mayor autonomia para los pueblos), aunque en ningun momento otorgo el poder a los trabajadores y campesinos, y, todo lo contrario, reprimio y golpeo cuando fue el caso a los movimientos obreros que exigian un cambio real de sistema politico-economico (revolucion de Asturias, represiones en Andalucia, etc..).

La Republica de los trabajadors no fue la que envio a Franco a Asturias a reprimir y asesinar a los obreros organizados por la UGT y el PSOE en el intento de revolucion socialista (luego aquel asesino seria, curiosamente, tambien su verdugo), ni la que disparaba a matar a los anarquistas en Casasviejas. Aquella era una continuacion del régimen capitalista monarquico, pero sin rey, a pesar de los importantes avances  que se dieron en el aumento de las libertades y derechos del pueblo. Y esta república yo, personalmente, no es la quiero. Si al final los representantes de la España fascista no hubieran provocado la guerra ni zancadilleado constantemente a la Republica, posiblemente hoy tendriamos tambien una república similar a las que tambien existen en otros paises sometidos a la ideologia y regimen capitalista, con las que no habria demasiadas diferencias.

La Republica burguesa de 1931, que era segun la constitucion "una republica de trabajadores", era tambien, como aclaraba justo despues el texto legal supremo despues para que en el fondo nada cambiara , de trabajadores "de toda clase". Es decir, y como describia genialmente el sovietico Ehremburg en sus reportajes, no era mas que "la republica de los burgueses".

Sospecho que en muchos casos es esa la republica que se reinvindica hoy. El actual PSOE, partido que junto al Partido Popular representa la herencia del franquismo,  y que tan poco se parece al de entonces, que propugnaba la violencia en boca de su creador, Pablo Iglesias, como forma de lograr el fin de la explotacion,  utiliza tambien la republica a veces como mito, para reinvindicar, mientras apoya la continuidad del regimen anterior simbolizado en el heredero nombrado por Franco, un sistema igual de injusto pero sin rey...I.U. tampoco propone ninguna revolucion, sino que en su republicanismo hay solo una idea antimonarquica y un deseo de moderar y hacer "mas humano" (algo que se contradice con la esencia misma de este sistema) el capitalismo. Tampoco ERC, aspira a una "Republica de la clases trabajadora", sino mas bien a aquella republica de trabajadores de toda clase a la que aspiraba la Republica de 1931, o lo que es lo mismo, donde las clases dominantes sigan dominando sobre las clases dominadas.

Entre los partidos parlamentarios hay mucho ruido, a veces, pero pocas nueces. Auque tambien sucede entre muchos de los partidos extraparlamentarios que, en su reinvindicacion de aquella democracia burguesa que fue la Republica, no dejan suficientemente claro el apoyo a esta como inicio de un camino hacia una verdadera revolucion social, y no como final. El objetivo, en el contexto del auge fascista de los años 30, tan parecido al que vivimos hoy, es aquel que se inicio al formarse el Frente Popular en 1934: la construccion de una verdadera democracia obrera y campesina, donde la burguesia se fuera transformando poco a poco en un mal recuerdo y donde los que producen la riqueza fueran tambien sus dueños.

Y es que en el fondo, la reinvindicacion de la Republica se queda en nada si no se subordina a la del Socialismo, a la de la transformacion social consecuente a la expropiacion de los medios de produccion de manos privadas para entregarselas a los propios trabajadores. La Republica era una bonita idea poetica, un bonito cuento contado por los burgueses para obtener el apoyo de los obreros y campesinos, cuyas condiciones sociales anteriores eran mas miserables de lo que podemos imaginar, pero que no cambiaron demasiado tras la llegada al poder del cacique Alcala Zamora o del burgues Azaña.

La Republica se ha convertido hoy para muchos partidos de "izquierda" en la principal bandera reinvindicativa de su imagen pública, identificando la bandera tricolor con la de un sistema politico nuevo. Sin embargo, esto nunca fue asi, y en el fondo la mera reinvindicacion de un cambio de bandera y de la abolicion de la monarquia no significa realmente apenas nada. La Republica tuvo en frente a los revolucionarios obreros hasta la llegada al poder del Frente Popular, primer momento en que el programa politico incluyó verdaderos proyectos de transformar la sociedad.

No deberiamos olvidar que el golpe de estado contra la Republica llevado a cabo por los futuros franquistas (la mayoria de los generales que se alzaron lo hicieron en nombre de la Republica) fue no tanto contra los gobiernos moderados de "izquierda", de Izquierda Republicana, o del Partido Radical, o de Accion Republicana, entre otros, sino contra los revolucionarios que se enfrentaron desde el primer momento de la instauracion de la Republica a su verdadero significado continuista.

A veces olvidamos, quizas intencionalmente, que el golpe de estado no tenia como objetivo en principio a la misma Republica, y que de hecho estallo en su nombre, sino que tenia como principal fin acabar con todos aquellos que la combatieron para convertirla de verdad en una Republica de Trabajadores, y no en una Republica burguesa donde continuaran existiendo explotadores y explotados, y donde los trabajadores, eso si, con algunos derechos mas, siguieran enriqueciendo a los dueños de los medios de produccion con su esfuerzo, y excluidos de los privilegios economicos y politicos.

Os dejo a continuacion con un capitulo del libro de Ehrenburg donde se describe, creo yo, el verdadero caracter de la Republica en sus primeros años. Todavia el Frente Popular no habia llegado al poder, y los partidos revolucionarios eran tambien los enemigos del gobierno burgues de la Republica. Al final, podeis pinchar en el link para acceder al libro completo.

Un recuerdo imprescidible el que nos lega Ihlia Ehrenburg, para que nos planteemos que significa realmente nuestra lucha y reinvindicacion de la Republica, y por que nos da tanto miedo reivindicar directamente el Socialismo, unico sistema con el cual realmente podremos disfrutar algun dia de una verdadera Republica de Trabajadores.

En resumen, República sí, bandera tricolor, sí, pero ante todo, la bandera roja del Socialismo, sin la que la primera no dejaría de ser otro símbolo mas de la injusticia, de la explotacion y de la oligarquia mas:

"La combinación de rosa y gris siempre nos conmueve. Acaso no sea más que un capricho del ojo. Acaso una interpretación subconsciente de lo que llamamos “vida”. El lago es ahora de un gris pálido, los montes de un rosa tierno. Esta región parece creada para las expansiones líricas. Aquí, la lengua española, viril y dura, se reblandece. Aquí puede hablarse de amor, sin espantar a los pájaros y al silencio con las ásperas consonantes. Aquí, las mozas cantan fados tristes y suaves. Más allá de aquella montaña, es ya Galicia, con su verdor lavado por las lluvias y sus pastores predispuestos a la poesía. Las orillas del lago están silenciosas y deshabitadas. La vista distingue, con alguna dificultad, algunas cabañas sobre los collados. En el lago pululan peces, sobre el lago revolotean pájaros. Así solían pintar el paraíso los primeros renacentistas. Sólo faltan las rizadas ovejas y los justos. No cabe duda, aquí la gente tiene que ser feliz. Por aquí pasó Unamuno. Escribió unas estrofas inspiradas. El camino llega hasta el lago.

Una posada, tortilla y truchas del lago. Un álbum para los visitantes. Una cosa intermedia entre un balneario y el edén.

La carretera transitable no pasa de aquí. Una senda, un burro. Dos aldeas: San Martín de Castañeda y Ribadelago. Nadie va hasta ellas. ¿Para qué van a ir? Allí no hay nada que comprar, ni nada que vender. Un rincón pintoresco, nada mas, y la miseria maldita. Y en España ni una cosa ni otra son excepcionales.

Sin embargo. San Martín puede vanagloriarse de sus bellezas artísticas. Entre las míseras cabañas se levantan las ruinas de un convento. Columnas románicas... Un nicho... Un ventanal... Hace cien años que los sabios monjes abandonaron el convento.

Se dieron cuenta de que el hombre no puede vivir sólo de lo bello y se trasladaron a lugares menos poéticos, pero más lucrativos. Los aldeanos no se marcharon. Los aldeanos se quedaron al lado de las ruinas románicas. Pero el monasterio no dejó solamente el rastro de las piedras inofensivas. Dejó también la vieja maldición: el foro.

Antiguamente los aldeanos pagaban todos los años un tributo al convento. Los frailes, al mudarse, vendieron este derecho a un señor completamente mundano. Ni más ni menos que se venden los muebles en una mudanza. Los frailes vendieron el foro, es decir, el derecho a desvalijar anualmente a los aldeanos. Esto sucedía en el año 1845. Han pasado casi cien años. Muy lejos de aquí, en Madrid, se sucedieron los gobiernos y cambiaron los colores de la bandera. Vino la primera República. Subieron al poder los liberales; tras ellos, los conservadores. En las elecciones, salían triunfantes los distintos partidos. Algunos osados tiraban bombas.

Algunos valientes se sometían al suplicio de la horca. El rey distribuía concesiones a los americanos. El rey hacía viajes a San Sebastián, el rey se divertía... Luego, destronaron al rey. El señor Alcalá Zamora pasó unos días en la cárcel. El señor Alcalá Zamora se instaló en el palacio de Oriente. Pero todo esto pasaba muy lejos de aquí, en Madrid. Para venir de Madrid hasta aquí, hay que montar primero en un rápido hasta Medina del Campo; luego, en un correo hasta Zamora; luego, en autobús hasta Puebla de Sanabria; luego, en coche de muías hasta el lago; luego, en burro, si es que lo hay... ¡Qué lejos está Madrid de esta aldeíta! Aquí, no ha cambiado nada. El agua del lago sigue poniéndose gris y las montañas de color de rosa, igual que antes, en los atardeceres. Las mozas siguen cantando canciones tristes igual que antes, e igual que antes los aldeanos mandan todos los años a un caballero desconocido, a un fantasma, el foro, o hablando más claramente: dos mil quinientas pesetas.

Los aldeanos tienen muy poca tierra: un puñado de tierra, que no es siquiera tierra, sino “tierriña”. ¿Qué sacarán de ella? Trescientos treinta habitantes tiene la aldea. Corno en todas las aldeas, un sinfín de crios. Aquí, la miseria engendra con la terquedad de los fatalistas resignados. Niños hambrientos. En vez de casas, establos negros, ahumados.

Se resiste uno a creer que la gente pueda vivir así toda la vida. ¿Serán fugitivos, víctimas de un incendio? No; son sencillamente españoles contribuyentes. Jamás viene nadie en su socorro. Y año tras año, tienen que entregar a un caballero lejano y desconocido todo lo que consiguen arrancarle a la tierra avara: dos mil quinientas pesetas. ¡Quinientos duros! Quinientos duros para el caballero fantasmal que heredó de su padre, además de otros bienes, el derecho a seguir cobrando el antiguo foro. El afortunado caballero es abogado. Posee una hermosa casa en la aldea, al lado del convento. No tiene muchos clientes, pero los aldeanos han de pagarle anualmente sus quinientos duros, no porque él los necesite, sino porque conoce bien las leyes y sus derechos...

A los ricos no les sobra jamás el dinero. Todos los años reciben los aldeanos el aviso correspondiente. Mandan el dinero. El señor firma el recibo.

En el mes de abril de 1931, los amantes de la libertad proclamaron en Madrid la República. Y no contentos con esto, declararon en la Constitución que España es una “República de trabajadores”. Claro está que, para evitar malas interpretaciones, se apresuraron a aclarar: “Una República de trabajadores de todas clases”. En 1931, lo mismo que en los años anteriores, los campesinos de San Martín pagaron al señor las dos mil quinientas pesetas. Trabajaron todo el no hurgando la tierra estéril.

También el señor trabajó lo suyo: al llegar la fecha, se pasó el aviso y firmó el recibo.

Al otro lado del lago está la segunda aldea: Ribadelago. Aquí, los aldeanos no tienen que pagar el foro, pero no por ello pasan menos hambre. Aquí, hay todavía menos tierra.

Unos diminutos sembrados de patatas, que tal parecen huertos de juguete. Los moradores de estas aldeas comen patatas y habas. Procuran comer con medida, para no excederse. Cabañas como gallineros, barracones oscuros sin ventanas. Rara vez encienden los candiles. El aceite resultaría demasiado caro. En cada guarida de éstas, viven seis, ocho, diez personas. Enfermos, ancianos, niños; todos revueltos. Antes había una escuela. Luego, trasladaron al maestro y se olvidaron de mandar otro. Y no notan su falta, pues es difícil tener ganas de estudiar con el estómago vacío.

En toda la aldea no hay más que una casa con chimenea, ventanas y hasta visillos en las ventanas. En esta casa vive el administrador de la señora de V... Sobre esta señora se podrían componer versos. Antaño, el poeta le hubiese cantado: “¡Hermosa eres, poderosa y rica...!”. Yo no sé si la señora de V... es hermosa. Sólo sé que es poderosa y rica. Es propietaria de varias casas de la Gran Vía de Madrid. 


También le pertenecen las aguas del lago de San Martín de Castañeda. Estas aguas, suavemente plateadas, que despiertan los sentimientos líricos y que, además, son ricas en pescado. La tierra no es de la señora de V... A ella sólo le pertenece el agua. Cuando el agua sube de nivel, crecen sus dominios. Es un rompecabezas jurídico, complicadísimo. Pero el abogado, que es casualmente el mismo caballero a quien los aldeanos del pueblo vecino pagan el foro, sabe desenredar muy listamente estas sutilezas. A la señora de V... le pertenece el agua con todos sus peces. El pescado del lago es excelente: magníficas truchas. Pero la señora de V... “o puede hacer nada con estas truchas. Los portes hasta Madrid son demasiado caros. Y la señora de V... puede pasarse perfectamente sin este pescado, pues un solo piso de uno de sus rascacielos madrileños le rinde mucho más que todo este poético lago.

El administrador de la señora de V... pesca las truchas. A veces, las vende en Zamora o en los pueblos de los alrededores. Vende las truchas al abogado. Las que puede, se las come él mismo. Pero en el lago hay mucho pescado y los peces pueden pasearse a sus anchas, sin temor a nadie. El administrador del lago se construyó un precioso hotelito.

Se convirtió en el cacique del pueblo. Fue hasta alcalde. Vive espléndidamente. Sus derechos están defendidos por los guardas. Los guardas tienen escopetas. Si un aldeano, muerto de hambre, se atreve a pescar de noche, le amenaza con una multa o con la cárcel. En España, a veces, saben hacer cumplir las leyes... Los aldeanos hambrientos pueden contemplar el lago, admirar las truchas azuladas y asalmonadas, admirarlas y conmoverse. Así pintaban el infierno los pintores de la primera época del Renacimiento.

No falta detalle. Los pescadores se retuercen hambrientos y desesperados, mientras el diablo está sentado plácidamente en su casita, detrás de los visillos.

Esta mañana llegó a la aldea un médico de Zamora. Es un hombre bueno y candoroso. Asiste gratuitamente a los aldeanos y hasta les ayuda de su bolsillo con cuanto puede. Antes, hacía propaganda aquí para la República. Creía firmemente que la República no se limitaría a trasladar al señor Alcalá Zamora de la cárcel al palacio real, sino que daría también de comer a los campesinos de Ribadelago. Una mujer alta, rodeada de crios, le para en la calle. Tiene el rostro afilado por el hambre y los sufrimientos.

—¿Cómo es, don Francisco —le pregunta la mujeruca al médico—, que la República no ha llegado todavía hasta nosotros?

La ironía española es siempre seria. La ironía literaria del Arcipreste de Hita, de Cervantes, no se diferencia gran cosa de la ironía de cualquier aldeano.

Don Francisco calla. Después de todo, ¿qué va a contestar? ¿Que la República es muy comodona? ¿Que le asusta el viaje burro? ¿O confesar que hace tiempo que la República llegó a estos lugares, pero que se detuvo en casa del administrador de la señora de V..., que tutea al abogado de Sanabria, que entiende mucho de foros y de truchas y que no es sólo una República, una República como otra cualquiera, sino una República de trabajadores...? "



http://unicornio.freens.org/profpcm-aux/Republica/EspanyaRepublicaTrabjadores_Ehrenburg.pdf

Més de 400 persones a la calçotada popular de Beniarrés

Més de 400 persones participaren en la setenacalçotada popular de Beniarrés, poble de la comarca del Comtat. Com cada any l'aplec polític i gastronòmic organitzat per l'esquerra independentista local fou tot un èxit. 
calçotada
Novament la calçotada popular organitzada per l'esquerra independentista del poble (Endavant, l'Assemblea de Joves del Comtat, i el Rogle) va reunir centenars de persones en una jornada reivindicativa i festiva. L'edició d'enguany superà totes les expectatives ja que en paraules dels organitzadors dies abans hagueren de tancar les inscripcions perquè literalment "no hi havia prou cadires en el poble". De fet en la calçotada independentista col·laboren desinteressadament veïns i veïnes de totes les edats, comerços, bars i la pràctica totalitat del teixit festiu i associatiu de Beniarrés. 

La festa començà amb una cercavila de la mà de Rebrot, que recorregué els carrers del poble. Una vegada reunit el veïnat a les portes de l'antic Ateneu Popular Arrels, s'escomençà la picaeta i es llegí el parlament de l'organització que feu referència a la necessitat d'organitzar-se doncs "tornen temps difícils". Després del toc de la moixeranga, la festa continuà amb un agut i divertit cant d'estil que precedí als calçots vinguts des del Penedès, i per acabar hi hagué l'actuació de Baraka Folk. La festa s'allargà fins entrada la poqueta nit.

dimecres, 23 de març del 2011

Entrevista a Ricardo Ferrer Espinosa, autor de Nos matan y no es noticia. Negocios y masacres en el río Atrato

Hace mucho que la realidad colombiana viene excediendo con creces el mundo onírico y el realismo mágico de la obra garcíamarquiana. Hoy quiere parecerse a una pesadilla del más crudo hiperrealismo. Anticipando todos los escenarios catastróficos, pareciera que la debacle final de la oligarquía colombiana, arrastrara al abismo a todos los sectores de la sociedad. La última operación política para salvar las grandes fortunas y el poder atesorado por los grupos dominantes a través de décadas, consiste en facilitar las bases militares al ejército norteamericano como último recurso para cautelar su espacio de dominación en el área y como plataforma “preventiva” contra procesos políticos y gobiernos insumisos de las ordenanzas del imperio.
Ricardo Ferrer fue periodista de la Red Colprensa, de diarios como El Colombiano, comunicador social de varias radioemisoras, testigo y sobreviviente de la masacre de Atrato y actualmente refugiado en España. En enero del próximo año publicará su testimonio: Nos matan y no es noticia. Negocios y Masacres en el Río Atrato. Profundo conocedor de la realidad de su país, nos describe un detallado análisis de la convulsa situación colombiana y expone con claridad lo que muchas veces es distorsionado tanto en Europa como en el resto de América Latina.
1.- Ricardo, ¿que sucedió exactamente en Atrato?
En la mañana del viernes 30 de mayo de 1997 entró un mensajero de las FARC en mi oficina para solicitarme que actuara como mediador entre la Guerrilla y el Comité Internacional de la Cruz Roja. Como Jefe de prensa de METROSALUD, la red de salud de Medellín, creí mi deber intervenir en esta acción de carácter netamente humanitario. La mediación serviría para verificar el estado, entregar muestras de supervivencia de diez prisioneros, infantes de marina, en poder del Frente Nº 57 de las FARC en la zona de Murindó y sobre todo negociar su inmediata liberación.
Dado que en el Derecho Internacional los actores en conflicto interno o externo reconocen a los servicios de salud como entes neutrales, la guerrilla solicitó la mediación o buenos oficios, conscientes de que el enfrentamiento con el ejército y los paramilitares era inminente y podría ocurrir en una masacre de los prisioneros que se encontraban “Fuera de combate por detención”; definición que permite la plena aplicación del Artículo Tercero, común a los cuatro acuerdos de Ginebra. Recordé una frase del Deuteronomio que le escuché a mi padre cuando niño: “Elegirás la vida”, y me dispuse a dar lo mejor de mí para que esta operación no costara vidas humanas. Además de eso la Constitución colombiana expresamente señala en un artículo la obligación de los ciudadanos de contribuir a la paz.
Sin embargo, desde un primer momento me fui dando cuenta que el ejército no tenía ninguna intención de favorecer la mediación, ni siquiera que esta se realizara. Ya en el hangar para vuelos arrendados (Charters), fui interceptado por un individuo de raza negra que me dio su nombre y me señaló que si yo hacía el viaje a Vigía del Fuerte sería muy peligroso para mí y debía ver bien cómo iba a regresar.
Yo pensé que sería sometido a ese tipo de control a mi llegada a Murindó por parte de los mandos de los paramilitares, pero mi sorpresa fue mayúscula al comprobar que ya desde Medellín agentes de no sé que servicio exactamente, conocían todos mis movimientos. Te reitero que mi función consistía exclusivamente en recoger las pruebas documentales de supervivencia de los prisioneros (cartas, fotos, identidades, etc), para entregarlas al Comité Internacional de la Cruz Roja (CICR). Se crearía una zona de despeje militar en la zona del Caguán donde la guerrilla pretendía entregar además a otros setenta militares prisioneros de guerra, provenientes de diversas regiones del país, todo ello antes del 15 de junio de 1997.
2.- ¿Que pudiste comprobar a tu llegada?
Desde que la avioneta aterrizó en Vigía del Fuerte comenzaron a suceder cosas muy extrañas que me hicieron pensar que algo anormal estaba sucediendo en la zona. Debo decirte que esa es una región selvática y montañosa, de población principalmente negra e indígena y en la cual yo llamaba inmediatamente la atención por mi tipo físico. Como conocía el lugar, esperaba a mi llegada encontrarme con gente en la pista de aterrizaje, en las calles del pueblo, ventas de fritangas en las veredas, música en el ambiente, como es en las regiones calientes, pero todo estaba desierto.
Me dirigí al embarcadero para continuar viaje en panga (lancha) hacia Murindó, pero ninguno de los lancheros quiso llevarme, aduciendo que ese día no estaban haciendo viajes a Murindó. Tampoco había niños bañándose en la ribera del río como había visto en otras oportunidades. Como pensé que los lancheros no querían llevarme por una cuestión de dinero comencé a regatear con ellos, pero me dijeron en grupo: "Entiéndanos doctor. Es que no están bajando lanchas hacia Murindó".
Fui a la alcaldía, me presenté con el alcalde Wilson Chaberra en su oficina. Había cuatro hombres a su alrededor y un ambiente tenso. Le informé que en Medellín estábamos preparando un Seminario Nacional de Empresas Sociales del Estado, el cuál incidiría en la calidad presupuestaria en los Hospitales y Centros de Salud en todo el país, todo lo cual era cierto. Le entregué unos textos educativos de promoción de la salud y prevención de la enfermedad, confeccionados por Metrosalud, además de trípticos y plegables. Me recibieron los documentos y procedieron a mecanografiar una nota oficial de recibo, además de una constancia de mi visita. Mientras cumplían ese trámite, me dirigí al baño y una persona a la que no puedo nombrar, ni entregar su cargo, me siguió y mientras yo estaba orinando me dijo en voz baja y sin mirarme: "Usted está en serio peligro de muerte. Aquí están pasando cosas terribles. Tiene que buscar el modo de irse lo más pronto posible. No vaya a Murindó porque toda la gente está huyendo de allá".
Salí conmovido de la alcaldía y me dirigí al hospital de Vigía del Fuerte para entrevistarme con el Médico Jefe o el director. Ninguno estaba. Sólo encontré a unas muchachas adolescentes en la oficina del segundo. Me dijeron que ellas eran Voluntarias de Salud y venían desde Murindó con los funcionarios . Les pregunté si podía hacer el viaje de regreso con ellas. Una de las chicas me dijo que tenía que presentarme con el comandante de las autodefensas, que sólo él podía autorizar el viaje. Entonces les propuse pagar yo el combustible. Una chica negra se asustó mucho y me dijo que si iba alguien no autorizado en el viaje, los podían matar a todos y echarlos en el río. Que ya lo habían hecho antes. Además, los paramilitares controlaban absolutamente todo lo que se cargaba en las lanchas, especialmente la comida, la sal y la gasolina. Controlaban hasta la última gota de gasolina que entraba o salía de Murindó. Se registraba a todos los pasajeros que salían, y debían volver los mismos en cada lancha. Salí del hospital ya con miedo, se me acercó otra muchacha que sin más me dijo que debería hablar con el comandante de las autodefensas, que era “un amor” y que ayudaba mucho a la gente. No quería ver al sicario aquel, que llamaban “El Ovejo”.
No quise comprometerme y le pedí la referencia de un hotel donde alojarme. Me recomendó uno que estaba cerca del embarcadero; durante la comida continué escuchando historias de masacres, una anciana que valientemente se sentó a mi lado me contó que le habían muerto un familiar que era su único apoyo para su sustento, otra chica completamente enrabiada me contó que le habían asesinado un amigo de la infancia, y me dijo “¿por qué no se meten con la guerrilla esos hijueputas?”
La anciana que al principio comenzó hablando muy bajito, luego me dijo desesperada: "¡Señor, usted tiene que contar lo que está pasando aquí!".
Todas la versiones coincidían en una versión central. El día 22 de mayo llegaron los paramilitares en pangas (lanchas rápidas), y comenzaron a asesinar personas de los poblados acusándolas de colaborar con la guerrilla. Los vecinos mencionaban muchos nombres sueltos, pero lógicamente no tenían una lista oficial. Luego entró el ejército y no le pusieron problemas a “los paracos”, me decían. Nadie se metió, ni la alcaldía, ni la policía, ni el juez. ¡Ninguna autoridad intervino para proteger a la población civil! Veían cadáveres flotando en el río, piernas, brazos y miembros descuartizados y miraban para otro lado.
“Nos están matando y por la radio no sale ni una sola noticia”, me decían consternados. Estamos en poder de los mochacabezas. Pero lo peor para mí estaba por venir. Regresé a la residencial y recuerdo haber estado leyendo una novela de Guy de Maupassant Bel ami. De pronto la puerta se abrió de golpe y veo a un hombre de raza negra, joven y atlético encañonándome con una pistola. El hombre estaba acompañado de una mujer. Ambos estaban muy alterados, yo retrocedí mostrándoles que no llevaba nada en las manos. Comenzaron a registrarlo todo, mis ropas, mi bolsa de viaje.
El hombre que luego se presentó como el comandante de Vigía del Fuerte de las Autodefensas de Córdoba y Urabá, me dijo que estaban en guerra a muerte con la guerrilla, sus colaboradores y “toda la basura” y que los matarían a todos. Al ver el libro que estaba leyendo me hizo relatarle de qué se trataba. Me quedo claro que no sabía nada de literatura y menos de los novelistas franceses del S. XIX. La mujer estaba fuera de sí y me miraba agresivamente con los ojos desorbitados registrándolo todo, afortunadamente no encontró el carné de periodista que estaba en un bolsillo lateral de la maleta. El hombre me preguntó que quién era yo, y qué hacía en Vigía del Fuerte. Luego me dijo que no correspondía con la descripción que le habían dado de mí. Le mostré las cartillas y los trípticos de salud y le dije lo importante que era preparar el II Seminario de Empresas Sociales del Estado. Que incidiría directamente en la atención de los habitantes de la región. Luego me dijo que nadie le había avisado de la Dirección Seccional de Salud de Antioquia, ni tampoco de la Gobernación de Antioquia sobre la visita de un funcionario de Salud. Que a él le avisaban por teléfono las visitas. Ahora deduzco la estrecha relación entre los altos funcionarios de la gobernación de Antioquia y los escuadrones de la muerte. Adivina quién era el gobernador de Antioquia de la época: Álvaro Uribe Vélez, principal promotor de las cooperativas de seguridad privada “Convivir”. El paramilitar tampoco me pareció “el amor” que me había descrito la muchacha.
3.- ¿Que relación real existe entre el paramilitarismo y el Estado colombiano en el área?
Uribe y la élite colombiana han convencido a los Estados Unidos de que son la fuerza necesaria para impedir el avance de los movimientos sociales. Entre 1994 y 1998 la oligarquía colombiana pensó que podía perder el poder. Esa afirmación está recogida en diferentes documentos divulgados por analistas sociales de la derecha (por ejemplo, el Instituto Rangel). Los gobernantes optaron por la guerra sucia a mayor escala desde 1996.En ese marco se diseña el Plan Colombia. Para ese objetivo debían necesariamente producir una reingienería en las Fuerzas Armadas y subordinarlas directamente al Comando Sur del ejército de los Estados Unidos con base en Panamá, específicamente al 7º Grupo de Operaciones Especiales (los Boinas Verdes), quienes son los que han asesorado todo este proceso.
Para mí, las matanzas de Mapiripán y las mismas del Río Atrato marcan el inicio de un nuevo modelo de guerra sucia; la llevan a su máxima expresión, es decir, matanzas indiscriminadas de campesinos para lograr su desplazamiento mediante el terror, esto es en la Costa Caribe, Costa Pacífica, Pie de Monte Llanero, y las inmediaciones de las principales ciudades de la Costa.
Así se establece esta alianza de la muerte entre estado-gobierno-ejército y paramilitares. Los paramilitares no son ni más ni menos que subcontratistas que hacen el trabajo sucio y liberan al ejército de la represión atroz y descarada, preservando su imagen de institucionalidad. Luego el ejército consolida los territorios y se lleva los créditos como “garante” de la seguridad ciudadana.
Pero cuando los paramilitares se convierten en una amistad incómoda, en un incordio porque tienen memoria y conocen todo el rodaje, también pueden ser objetos de la represión. Se calcula que el gobierno ha tenido que matar a más de dos mil mandos del sicariato, capaces de demostrar sus vínculos con ellos y el narcotráfico.
Luego de doce años de guerra sucia, se ha hablado una y otra vez de desmovilización de los paramilitares. Siempre ha sido una farsa. Han cambiado de nombre, han muerto sus mandos, pero la guerra sigue igual. Continúa el expolio, las tierras jamás han sido devueltas, ¿por qué? Porque se trata de territorios con enormes riquezas para megaproyectos que no incluyen a los habitantes del entorno a la hora de intervenir con obras ingenieras. Se proyectan grandes centrales hidroeléctricas, oleoductos, carreteras, minas a cielo abierto, cultivos industriales con resultados catastróficos para la gente. No es mera coincidencia que ocurran las masacres en zonas cercanas a los megaproyectos no sólo en Colombia sino en México y Perú.
En el caso nuestro, una investigación adelantada por un grupo canadiense concluye que Colombia es uno de los 10 países más ricos en recursos del mundo, con yacimientos minerales de oro, cobre, manganeso, petróleo, además de recursos hídricos notables, e incluso plantas y animales sin clasificar. Por eso es que una premisa de los paramilitares cuando llegan a los campos y preguntan al propietario: "¡Me vende su tierra o le compro la vida!". Muchas veces lo que quieren es plantar palma africana para producir biodiesel. Así se han producido desplazamientos masivos a Turbo, Apartadó, Chigorodó, Medellín y Quibdó. Luego de matanzas de familias enteras.
En el caso del Río Atrato soy un convencido de que lo que está atrás de la matanza es la construcción de un canal interoceánico (Atrato-Tuandó) de las mismas características que el Canal de Panamá. La marcha triste de los desplazados se inicia en los despachos del BID y del Banco Mundial. Hay dos siglas tenebrosas a tener en cuenta, IIRSA y PPP. Iniciativa de Integración de Infraestructuras para Sudamérica y Plan Puebla Panamá. Ganancias para las multinacionales, violencia para los naturales. En nombre del progreso , campesinos inocentes y sus familias han muerto o han sido desplazados para codicia de las empresas y sus megaproyectos. ¡Exijo que se les haga justicia!
4.- ¿Cómo se explica entonces las reelecciones sucesivas de Uribe en el gobierno colombiano?
Para comprender la realidad específica de Colombia hay que remontarse a la historia del siglo XIX. Luego de la independencia de España, el poder se atomizó, nunca se consolidó un verdadero estado nacional. La burguesía de Colombia siempre fue vendida, sumisa, dependiente de otros poderes externos al país. La oligarquía gobernante se vendió primero a los ingleses desembozadamente, y luego a los Estados Unidos cuando cambió el imperio. Siempre fueron otros los que devoraron nuestras materias primas y jamás hubo políticas de desarrollo nacional ni una reforma agraria. Se trata de familias voraces que no han vacilado en vender los intereses nacionales a potencias extranjeras.
La violencia entonces se puede resumir en pocas líneas. Intolerancia política, alergia a las reformas sociales y asesinato sistemático de la oposición que se atreva a plantear los cambios en el sistema social de Colombia. Como resultado tenemos una democracia genocida, como bien la ha descrito el sacerdote Javier Giraldo. Los colombianos nunca hemos tenido paz, hemos sobrevivido en guerras interminables donde los que cargan el fusil son siempre los pobres, en uno y otro bando. Los guerrilleros, los militares y sus sicarios paramilitares son todos de origen humilde; la burguesía colombiana no sufre de manera directa la guerra; por eso siempre afirman que en Colombia no pasa nada.
A Colombia siempre la ha gobernado una élite sanguinaria que nunca ha admitido reformas sociales. Cada propuesta política diferente ha sido recibida a tiros. Los asesinatos de Jorge Eliécer Gaitán, José Antequera, Bernardo Jaramillo Ossa, Carlos Pizarro León-Gómez, por nombrar a los principales dirigentes que se atrevieron a esbozar un camino alternativo son la muestra más patente. Querían ser presidentes de otra Colombia. Todos proponían una manera nueva de gobernar, y todos pagaron con sus vidas el haber planteado reformas sociales.
Gaitán, que había estudiado a fondo el modelo de seguridad social aplicado en Italia luego de la segunda guerra y podía entenderse como cercano a las ideas socialdemócratas, fue calificado de comunista y asesinado. Una y otra vez los lideres y políticos del cambio son asesinados.
En este escenario, el conflicto colombiano tiene actualmente un ingrediente muy activo: una prensa vendida al proceso paramilitar, que maquilla los muertos, que alaba a los victimarios, que justifica la guerra sucia. Es de esa manera que es elegido Alvaro Uribe, con una promesa populista de acabar con la guerra, terminar con la guerrilla y modernizar el país. ¿Cómo lo hizo? Comprando conciencias, eliminando opositores, gobernadores, alcaldes, senadores…Ahí está el famoso pacto de Realito que se constituyó para refundar Colombia bajo un acuerdo de gobierno, militares, narcotráfico y paramilitares, y donde habían varios uribistas. En Colombia se habla ya de la política y la parapolítica.
5.- Una pregunta difícil: ¿Cuál es la relación entre el narcotráfico, la economía y la política en Colombia?
El tema es demasiado extenso, pero podría decirte que desde 1974 a Colombia la han gobernado presidentes muy amigos del narcotráfico. Esto tiene sus antecedentes luego de la guerra de Vietnam, cuando en Estados Unidos existía una masa de excombatientes y drogadictos que necesitaban urgentemente suministros de droga desde el exterior del país. ¿Quién podría suministrársela? Colombia. Si alguien se tomara el trabajo de revisar las “amnistías tributarias” en Colombia, el rastro del dinero delataría una huella muy marcada que va desde los grandes capos de la mafia hasta el congreso de la república. Periódicamente los gobiernos han facilitado que los dólares de la mafia ingresen a la economía formal.
Desde 1974, el presidente Alfonso López Michelsen coqueteaba con la mafia de la marimba(marihuana). Los siguientes quisieron seguir el ejemplo. En agosto de 1986, César Gaviria Trujillo era el ministro de Hacienda del nuevo presidente Virgilio Barco. Gaviria Trujillo diseñó diferentes amnistías tributarias que permitieron sanear (lavar) millones de dólares al narcotráfico. Posteriormente, en 1990, el viejo ministro de Hacienda recibió todo el apoyo del mundo mafioso para ser presidente de la república. Y Gaviria logró la presidencia. Es apenas lógico. Y así ha venido ocurriendo desde 1974, que cada presidente de Colombia se ha acercado un poco más al narcotráfico.
Con Uribe, en el 2002, llega el asalto final. ¿Para qué contentarse con las migajas del poder cuando lo podían tener todo? Eso han hecho descaradamente los empresarios llevando a un narcotraficante a la presidencia de la república. Estados Unidos conoce de sobra los orígenes del narcotraficante número 82 en las listas de la DEA. No es la primera vez que Estados Unidos se alía con narcotraficantes, ¿No fue así en el escándalo Irán-Contras?, ¿Con quien estaban aliados? Y cuando ayudaban a los Talibán en la guerra ruso-afgana, no financiaban las operaciones con el tráfico del opio? ¿Alguién ha olvidado a Noriega, el presidente narcotraficante que trabajaba para la CIA?
Un ejemplo de la influencia del narcotráfico en la economía colombiana se refleja en un informe de la CEPAL sobre la economía de Latinoamérica en la década de los ochenta. Todos coincidían en una sola frase. Los 80 fue una década perdida. Pero en Colombia no. La economía no sufrió estancamiento. Las empresas e industrias estaban plenamente financiadas. Y vuelvo a citar la razón: los narcotraficantes, con el dinero a manos llenas, aprovechaban las frecuentes amnistías tributarias para legalizar los capitales y crear empresas que realmente activaron la economía, pero sobre una base económica y política que maneja la delincuencia. ¿ Será que las agencias de inteligencia de los Estados Unidos y Europa no vieron esa polvareda de coca? ,¿Y los organismos económicos mundiales tampoco? Esa delincuencia se legitimó y terminó por gobernar Colombia. Se creó primero una base social de narcos vestidos de traje y corbata que al principio eran mirados con reticencia pero luego terminaron abrazándose con la élite tradicional en los grandes clubes sociales de Bogotá y Medellín. 
6.- ¿Cuál es el poder y la influencia de la oposición, incluidas las organizaciones armadas?
Todas las costas (Pacífico, Atlántico y Caribe) están dominadas por los narcotraficantes, el ejército y sus escuadrones de la muerte. En el resto del territorio el conflicto sigue igual que hace cuarenta o cincuenta años. Sigue la confrontación entre la oposición armada y las fuerzas del estado y en medio, una población que merece ser escuchada. En Colombia, las más moderadas corrientes de disidencia política son acalladas y son muy exiguas sus posibilidades de expresión. Salvatore Mancuso, que fue uno de los jefes paramilitares, llegó a decir: “El 35% del Congreso es nuestro”.
7.- ¿Cuál es el balance de la Memoria Histórica en cuanto a las violaciones de los Derechos Humanos?
No existe una estadística precisa del número de organizaciones, personas y colectividades que han sido exterminadas o gravemente destruidas por los diferentes gobiernos del estado colombiano, pongo el caso de la Unión Patriótica, el Partido Comunista Colombiano, centenares de organizaciones sindicales, estudiantiles etc. La violencia institucional estimulada contra Gaitán en la década de 1940 dejó más de trescientos mil muertos sin investigar, y decenas de miles de campesinos desarraigados. A eso hay que agregar que en los últimos veinticinco años algunos estudios del banco de datos de la Comisión Intercongregacional Justicia y Paz, o la Comisión Colombiana de Juristas, hablan de 350.000 muertos; cuatro millones de desplazados o refugiados políticos; 10.000 detenidos desaparecidos y personas sepultadas en fosas comunes o clandestinas; 6.000.000 de hectáreas robadas a las víctimas.
Sólo durante el año 2009 tuvimos 37 dirigentes sindicales asesinados, y los casos de los “falsos positivos”, o sea decenas de civiles muertos, especialmente jóvenes, asesinados para presentarlos como guerrilleros muertos en combate, con el fin de mostrar éxitos militares y cobrar los beneficios del estado. Hay militares procesados pertenecientes a varias unidades del ejército como el Batallón Calibío, que se ha distinguido por asesinar a inocentes. Hoy en Colombia, se puede hablar con bastante prudencia de 7 a 12 desapariciones diarias de personas y esto es algo que viene sucediendo desde hace más de una década. En los últimos diez años ha habido más víctimas que en las dictaduras de Argentina y Chile juntas.
8.- ¿ Qué puede esperar el resto del mundo de la situación en Colombia, y cuál crees que será la evolución política en tu país, teniendo como base todos estos antecedentes?
Durante los últimos diez años todos los indicadores demuestran un gran deterioro de la población vulnerable: infancia, mujer, población indígena, afrodescendientes. El último informe de la FAO demuestra un incremento brutal del hambre en Colombia. Por contraste, el hambre en Venezuela se reduce a mínimos históricos.
Si el gobierno y sus sicarios asesinan a miles de campesinos, usurpa tierras y las entrega a las multinacionales productoras de agrocombustibles, el resultado es más muerte y precariedad para la población. No hay brazos, no hay cultivos diversos como los que ofrece el campesino, los agrocombustibles desplazan a los cultivos tradicionales, se produce una gran carestía de alimentos y productos básicos. La pobreza y el abandono son el fermento para todas las guerras.
El conflicto colombiano, lejos de solucionarse, pareciera que se agudiza cada año, como lo demuestra el acuerdo para la instalación de cinco bases norteamericanas en territorio nacional. Los colombianos seguiremos resistiendo la injusticia extrema. Seguiremos buscando la salida política al conflicto. Si no se puede, seguiremos buscando la salida…
Entrevista realizada en Madrid en diciembre de 2009.
Nota: Ricardo Ferrer logró salir de Vigía del Fuerte y luego de Medellín gracias a la valiente ayuda de anónimos pobladores y ciudadanos que arriesgaron sus vidas para que pudiera salvar la suya, luego de numerosas amenazas y atentados en su contra.
 

Nos matan y no es noticia

Descarregat debades el llibre del Company ricardo Ferrer Espinosa "Nos matan y no es noticia"

Amenaces de mort contra el company Ricardo Ferrer Espinosa

El nostre amic i company Ricardo Ferrer Espinosa a rebut  unes amenaces de mort per part d'Humberto Illa, un exiliat cubà resident a Miami i famós ultradretà de la zona amb dos empreses de seguretat al seu nom, per la publicació en el seu bloc d'un article dedicat a ell, donem difusió a la notícia. Ricardo és periodista, autor del llibre que vam presentar a Beniarrés "Nos matan y no es noticia" i esta molt compromés amb resoldre les matances que han passat al seu país, Colombia, a mans dels Paramilitars contra els camperols.
Ací vos penge el post que va publicar i la amenaça, entre altres, que ha rebut.
Donem-li difusió entre tots els nostres contactes, blocs i pagines web.


2011 Feb / Humberto illa / Convención Internacional Anticomunista

    
 


Autor : HUMBERTO ILLA
Medio : Convención Internacional Anticomunista
Fuente : Texto del autor y enlaces de la Convención Anticomunista
Enlaces :




Título : UN MENSAJE A TODA AMERICA LATINA.
Fecha de publicación : Febrero de 2011 
Materia : Colombia, Derechos Humanos
Colección / Serie :
Zona geográfica : Miami, USA. América Latina. 
Fecha de los hechos : 2010
Entidades y personas mencionadas: 
Gobiernos de Cuba, Bolivia, Nicaragua, Venezuela, Ecuador, Brasil, Uruguay, USA.



[ TEXTO DE HUMBERTO ILLA ]

LUNES 14 DE FEBRERO DE 2011

UN MENSAJE A TODA AMERICA LATINA.

Despues de observar lo que esta pasando en nuestras tierras de America,desde el Rio Bravo hasta la Patagonia respecto a la situacion politica y economica , donde un pandillero y asesino a  sueldo (Cuba), un anormal con Sindrome de Down (Bolivia),un depredador sexual (Nicaragua), un delincuente común (Venezuela), una loca irrespetada (Ecuador) una asaltante de bancos (Brasil) , un ladron de carros (Uruguay)  y un musulman prosionista-comunista(USA), no cabe otra solucion que sea mas radical que exterminar toda esta basura de la faz de la tierra.

Es necesario que levantemos las banderas del honor y la decencia, abrirnos paso con el actuar diario a favor de una Nueva America donde nuestros valores se pongan de manifiesto tras una historia de lucha de varios siglos que avalan nuestra capacidad constructiva, llevada muchas veces al fracaso por intereses foraneos que han prevalecido por encima de los  latinoamericanos con el claro objetivo de frenar el desarrollo de nuestros paises.

El comunismo internacional que junto al capitalismo han establecido una alianza historica-criminal que se remonta a la Primera Guerra Mundial hasta el dia de hoy ,no puede prevalecer como alternativa a una vida digna. Las desigualdades sociales incrementadas por una Globalizacion planificada para exterminar la democracia sin "muchos traumas"avalan la verdad de un gobierno mundial que manipula los mercados, las finanzas y los destinos de los paises en vias de desarrollo.

La manipulacion del hambre y la miseria,la falta de derechos humanos  y libertades esenciales  llevadas  a cabo en nuestras tierras de America a travez de gobiernos llegados al poder de manera"democratica"ha sido posible tras el aupamiento de estas dictaduras de izquierda por parte de los poderosos del mundo. La nueva esclavitud ya la vivimos, somos rehenes del poder sucio que hoy se place en destruir los valores de las naciones, haciendonos creer que somos incapaces de desarrollarnos por si mismos.

La emigracion de la industria norteamericana hacia paises comunistas-terroristas como China, Viet-Nam, Laos y otros no menos malos como Paquistan e India, estan dando la pauta de la gravedad del tema hacia el interior de Estados Unidos, cuyo traspatio, nos guste o no, depende en gran medida de su prosperidad.Esto es un ejemplo que ilustra nuestro analisis.

Tras la llegada al poder de Barack Osama la influencia comunista en America es obvia y a la vez repugnante. Vemos como la otrora sagrada Constitucion americana se viola flagrantemente por esta administracion y las instituciones callan ante el atropello. Esto es posible gracias a la conspiracion judia de izquierda, que duena y senora de casi todos los mercados mundiales, incluyendo la Reserva Federal de esta gran nacion, manipula a su antojo los destinos del mundo y aplasta toda aspiracion a una vida digna. Se trata de crear una esclavitud donde el obrero no tenga derechos a demandas, a sistemas de salud comunitarios, entre otras cosas.

Ante este estado de cosas, tenemos que acelerar el proceso libertario de las Américas, insertandonos de lleno en la Batalla Final que nos traera esa vida a la que tenemos derecho como pueblo.Pero, que es la Batalla Final? Es una utopia o un hecho irreversible? Nos remitimos a las palabras de Adolf Hitler cuando dijo que las democracias occidentales eran decadentes, no por ineficaces(OJO), sino por la penetracion comunista que llegaria a copar todos los gobiernos del mundo. Creo que aqui no cabe la mas minima discusion del asunto.

Y de eso trata la Batalla Final, exterminar a toda esta basura de manera definitiva con un proyecto continental donde el honor y la decencia revivan la clase politica que hoy existe avida de ganar espacios y proyectos que nos traigan de vuelta la esperanza y que hoy esta conspiracion asesina de izquierda trata de frenar hasta ayer con mucho exito.

La Batalla Final hoy es un hecho irrebatible. Al calor del desarrollo de la lucha impulsada por la Convencion Internacional Anticomunista contra esta doctrina con el apoyo de personalidades politicas, entre otras categorias, y con la ayuda desinteresada de gente comun de nuestra America, estan marcando la pauta a seguir. El surgimiento de mas de cien grupos anticomunistas que trabajan en cada uno de nuestros paises, incluyendo Europa(Espana, Italia, Portugal y Francia) son una muestra que vamos obteniendo victorias, que por ser pequenas no dejan de ser importantes por cuanto la semilla de la rebelion  ha sido sembrada y germinara mas temprano que tarde.

Hablamos de "REBELION" porque es la unica forma de lucha eficaz para exterminar al comunismo, en esta primera etapa de lucha, y para la cual tenemos que estar preparados. Los mecanismos democraticos solo han servido para la penetracion del comunismo internacional judio, sin embargo los mecanismos violentos donde se quebrante el status quo de cada pais bajo esta doctrina  sera efectivo para pasarles la ultima cuenta a estos mercaderes del dolor, sean de donde sean, porque no enfocamos nuestra lucha contra un pueblo especifico, sino contra un sistema que hay que acabar de una vez y por todas.

Surge asi , para consolidar esta lucha , un movimiento que reunira dentro de si lo mejor de las aspiraciones humanas y lo mejor de los seres humanos que se han puesto a sus espaldas por mandato de honor, los destinos de todo un continente.

La FRATERNIDAD LIBERTARIA LATINOAMERICANA se va perfilando como el Tea Party  de los valores de libertad y democracia, donde una clase politica arraigada en la seriedad y la hidalguia va tomando forma y va ensayando proyectos de Gobierno basados en la realidad de cada pais y siempre poniendo como principal objetivo el alcance posible de la felicidad humana a travez de sistemas politicos eclepticos que tambien seran desarrollados en su momento por esta agrupacion.

De manera que podemos decir a los cuatro vientos que los dias del comunismo y el socialismo estan contados, una maquina demoledora de basura esta recorriendo las calles de America toda, y los que pensaron que era una utopia el hecho del que hablamos, hoy le mostramos una cara de lo que  sobrevendra a nuestras tierras.

Porque la parte oculta de esta Batalla Final no se vera hasta que tengamos en algunos de nuestros paises un gobierno que responda a nuestros planteamientos, y estamos EXTREMADAMENTE cerca de lograrlo.

Intensificar la lucha irregular que haga ingobernable a nuestros paises bajo la bota comunista - socialista es ahora tarea prioritaria, la creacion de grupos clandestinos que trabajen por este objetivo debe aumentar. Es importante para la victoria quebrantar la voluntad espuria de estos gobernantes y sus aupadores. Un volcan hace falta en Nuestra America y eso casi ya esta logrado.

Demos el ultimo empujon y exterminemos la basura, todos sabemos donde esta y hacia ella hay que volcarse. 

Humberto Illa.
Candela para los comunistas hoy y siempre.



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El martes 22 de marzo, Humberto Illa comentó la publicación anterior, así: 


Fecha: 22 de marzo de 2011 05:28
Asunto: Respuesta

Para: ferrerespinosa.ricardo@gmail.com

Tu no eres mas que un agente comunista pagado y como tal morirás sin remedio,ni tu ni tus iguales tienen escapatoria en esta Batalla Final. Sicario serás tû y los que te pagan,con casi 200 millones de muertos y todavia estan matando. Ustedes no tienen futuro,sencillamente se les acabó el tiempo. Esta vez el Cóndor se comerá a toda la basura,incluido tú. Tiempo al tiempo. Humberto Illa Laguna.

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